Сердечно поздравляю вас с Благовещением Пресвятой Богородицы. Сегодня мы чествуем евангельское событие, непосредственно связанное с нашим спасением, ведь именно в момент Благовещения произошло воплощение Бога Слова. Именно тогда, когда Архангел Гавриил возвестил Деве Марии волю Господню, а она приняла ее, приняла свое призвание от Всевышнего быть Матерью для Сына Божия – в этот момент произошло зачатие Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.
Именно в этот момент предвечный Сын Божий становится также и Сыном Человеческим, безначальный – начинается, принимая все, что присуще человеческой природе. И принимая человеческую природу, Сын Божий подчиняется установленным для нее законам, в том числе естественному закону развития зачатого плода.
Вот почему именно сегодня мы празднуем Благовещение – с этого дня девять месяцев, время обычной беременности для женщин, отделяют нас от празднования Рождества Христова. Непорочно зачав ныне в утробе от Духа Святого, Дева Мария в должное время родит Сына. Но начало, момент Боговоплощения происходит не во время рождения, а именно сейчас, во время зачатия.
Поэтому с таким особым торжеством празднуем мы этот день, ибо Благая Весть от Бога для Девы связана не просто с возвещением Ей воли Господней, но с исполнением великого обета о явлении Спасителя мира. Тот, Кого ожидали еще прародители Адам и Ева, о чьем приходе знали ветхозаветные праведники, о Кем возвещали из рода в род праки, Кого назван Мессией-Помазанником – Он воплощается. Оставаясь неизменно Богом, Он становится также человеком, принимая все, что принадлежит человеческой природе, в единство Своей Божественной Личности.
На греческом языке событие это именуется Ευαγγελισμός (Евангелизм) – и вы слышите, как это название даже для тех, кто не знает языка, созвучно со словом, знакомым для каждого христианина – словом «Евангелие». Ведь эти термины указывают на Благовестие не только как слова, как определенную передачу информации. Слово Божие возвещалось и Благовещению, его принимали и проповедовали праведники и пророки, делая это, как говорит апостол Павел, «много раз и многими способами». Однако ныне чествуем уникальное, неповторимое, чрезвычайное по своему весу событие, значение которого изменяет всю историю: отныне не просто слово Божие возвещается, но Бог Слово, Второе Лицо Пресвятой Троицы, в полноте человеческой природы Сам является миру.
Поэтому Благовещениям Деве Марии начинается Благая Весть, Евангелие, для всех людей — не просто в словах проков, не только в Писании книжном, но в истинном теле, как истинный Человек, Сам Господь приходит в мир, чтобы спасти человечество, дать спасение каждому, кто уверует и примет приготовленный дар.
В этом состоит главное значение нынешнего праздника и та особая радость, сопровождающая традицию его празднования. Часто приходится оно на Великий пост, даже на дне Страстной седмицы или на Пасху, но никогда не переносится, не откладывается и не отменяется, в какой бы скорбный или наоборот, радостный момент не пришлось бы его вспомнить. Ибо значение Благовещения, как момента Боговоплощения, чрезвычайно велико, оно становится отправной точкой для всех других евангельских событий – Рождества, Богоявления, крестной смерти и трехдневного Воскресения и Вознесения с плотью на Небеса.
Поэтому и сейчас, во время скорби, беды и больших страданий украинского народа, во время великой войны за свободу, за нашу свободу и самое наше бытие как народа – мы не можем ни отложить, ни умалять это празднование. Ибо по его духовному значению, по напоминанию истины о том, что Спаситель действительно явился в мир, что Он победил зло и преодолел смерть, что Он хоть и вознесись на Небеса, но за обетом остается также с нами, со всеми верными, во все дни к концу века – из этого всего сейчас черпаем мы силы бороться со злом. Из плодов Благовещения и всех последующих за ним евангельских событий, с осознания нами и принятия их через веру, получаем мы силу не отчаиваться, не бояться даже смерти, ибо она временна и уже побеждена.
Дорогие братья и сестры!
Вчера я был там, где, кажется, что ад адкрыл свои ворота. Буча, Ирпень, Гостомель – пригород нашего Златоверхого Киева, которые для многих поколений были синонимом природной красоты и уюта, местом отдыха, местом комфортной жизни – ныне стали местом ужасным, исполненным руин, боли и знаков смерти.
Среди всего этого с особой остротой чувствуется, с какими силами мы находимся в духовной борьбе. Ибо то, что видишь вокруг – это плод не только озлобления русских варваров, темного полчища, которое нашествием кровавой орды пришло на нашу мирную землю, чтобы сеять уничтожение и смерть. То, во что превратили российские захватчики Бучу, Гостомель, Бородянку, во что превратили и продолжают превращать недавно цветущий Мариуполь и мирную Волноваху, величественный Харьков, древний Чернигов, десятки городов и сотни сел нашей Украины — все эти опустошения и руины, вся пролитая кровь и оборванная жизнь является проявлением демонического озлобления.
Не только с русской армией воюет ныне наш народ за свою свободу, свободу, будущее. Эта война является частью большей борьбы – мы боремся с демоническим злом, с тьмой рабства и смерти. И осознание наше, что в момент Благовещения пришел в мир Тот, Кто стал победителем дьявола, Кто Сам преодолел смерть и дает всем, кто верует в Него силу преодолевать и побеждать зло и самого начальника зла – это осознание дает нам способность ныне праздновать.
Ведь мы знаем, что с какой бы силой ни являло себя зло, оно непременно будет побеждено силой правды и любви! Жизнь победит смерть. Даже умершие воскреснут, потому что их воскресит Господь, даря жизнь вечную. Руина, страдание и боль — хотя тяжелые и страшные, но они — временные. А победа, которую дает нам Сын Божий, когда верим в Него и идем за Ним – это победа вечная, это жизнь бесконечна, это радость, которую никто и ничто не может отнять.
В этом и состоит Благая Весть, Евангелие, возвещаемое самим воплощением, приходом в мир Бога Слова – это весть о победе над злом. И эта весть дает нам силы дальше бороться, жить, творить, противиться злу. Дает нам силы светом надежды, любви, добрых дел – отгонять тьму, которую дьявол и слуги его, слуги невидимые и видимые, несут в мир сей.
Благовещение – только начало спасения. И освобождение Киевщины, Черниговщины, Сумщины – только начало украинской победы.
Сын Божий, воплощающийся от Духа Святого и Марии Девы, прошел Свой путь жертвенного служения – и у нашего народа впереди еще идет путь борьбы и испытаний. Поэтому мы с особым состраданием молимся о местах, где продолжается эта борьба и о тех, кто борется со злом.
Мы молимся о Мариуполе — городе Девы Марии, о его жителях, живых и погибших, о его мужественных защитниках, и желаем всем им милости от Бога и всего, в чем каждый нуждается. Мы просим Господа защитить и благословить победой наших защитников, мужественных украинских воинов, чтобы они могли как можно быстрее принести мир на Донбасс, Харьковщину и Херсонщину и во все уголки нашей Родины. И мы, надеясь на Бога, верим, что как Спаситель прошел путь страданий, но победил, так и мы, украинский народ, победим. Ибо наша борьба – за правду, свободу, за добро, против тирании, против заблуждения и зла. А там, где правда, там Бог и победа.
И пусть осознание этих истин вдохновляет нас в эти темные времена преодолевать боль, страх, отчаяние и побеждать дьявола и все происки его.
